El dret a aprendre II


Bones entremaliats i entremaliades!

Avui a habilitats comunicatives hem tractat sobre el dret a aprendre, una redefinició del dret a l’educació.
Aquest reenfocament s’allunya de la visió bàsica que es té del dret a l'educació, és a dir, va més enllà del dret a l’escolarització i a l’obtenció del certificat escolar.
Avui en dia, s’ha vist que aquests dos drets no són suficients i s’ha evolucionat al concepte de dret a aprendre. Aquest dret és molt més ampli i no es centra de manera exclusiva a l’escola sinó que està lligat a l’experiència viscuda. Aquesta, comprèn l’àmbit familiar, escolar i social; és a dir, l’escolaritat l’aprenentatge i els drets humans.

Una vegada introduït aquest concepte, parlem sobre si la relació amb la lectura i l'escriptura sol estar lligada a pràctiques d'ordre mecànic, memorístic i de descodificació. Donant una ullada al nostre entorn, ens hem adonat que aquesta afirmació sí que és certa, ja que quan els infants aprenen a llegir i escriure ho fan de manera repetitiva i mecanitzada. Per exemple, a l’hora d’aprendre l’abecedari repeteixen les lletres constantment relacionant-les amb un concepte conegut (p de poma). Tot i això, cada vegada més, ens estem allunyant d’aquestes dinàmiques gràcies a les TIC i a les noves metodologies d’aprenentatge.
A continuació hem buscat diferents definicions d’alfabetització. La primera font que hem consultat és el diccionari DIEC, segon el qual l’alfabetització és l’acció d’ensenyar a llegir i escriure o bé instruir; segons Freire, l’alfabetització és la conquesta que fa l’ésser humà de la paraula, la qual cosa comporta que l’ésser humà aprengui a ser autor i testimoni de la seva pròpia vida (Freire, 1968)*. Per acabar, hem preguntat a diverses persones de la facultat què creuen que és l’alfabetització. No ens han sorprès les respostes perquè la majoria de la gent ha resp seguint la definició del DIEC. Encara i això, hem observat diferències entre els alumnes que fan ciències i els que fan educació ja que aquests segons  coneixen més el concepte. D’altra banda, ens esperàvem que els professors ens donessin una resposta més elaborada.

I fins aquí la publicació teòrica de la cinquena setmana.
Fins aviat!

*MARTÍNEZ-SALANOVA, E. Paulo Freire. Pedagogo de los oprimidos y transmisor de la pedagogía de la esperanza. www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_paulo_freire.htm

Comentaris

Entrades populars d'aquest blog

L’alfabetització Multimodal

Lectura crítica, reflexiva i pausada i escriptura amb sentit

L'alfabetització multimodal en la primera infància